أسئلة وأجوبة

يُهدر الصوت عندما نصوت لـ "اليمين" ونحصل على المزيد من الشيء نفسه الذي قادنا إلى هنا. زيهوت لم تأتِ لتعزيز المفهوم السائد — بل جاءت لاستبداله.

التطرف هو العيش مع المجازر كخيار معقول. التطرف هو تحويل جيل من الذين يخدمون الدولة إلى عبيد للتمويل العقاري. الحقيقة تبدو متطرفة فقط عندما يصبح الكذب هو المعيار.

لا تسعى زيهوت إلى تحويل الدولة إلى دولة إكراه. بل تسعى إلى التوقف عن الهروب من الهوية الوطنية. عندما لا يعرف الشعب من هو — فإنه لا يعرف كيف يحمي نفسه.

نحن لا نخترع حلولاً جديدة، بل نطرح الرؤية الأزلية لشعب إسرائيل. عندما تُطرح الرؤية، سنزيل العقبات. الدولة اليوم تعيق الحرية في التعليم، والإسكان، والاقتصاد، والحوكمة — وبمجرد إعادة القوة إلى المواطن، سيتغير الواقع تلقائيًا.

بفضل نشاطنا الممتد لسنوات طويلة، تمتلك إسرائيل اليوم حركة ذات رؤية ناضجة وبرنامج شامل. السؤال ليس ما إذا كنا سنفشل مجددًا، بل هل يمكن لشعب إسرائيل أن يسمح لنفسه بالاستمرار في المسار الذي أدى إلى الأزمة — بلا هوية، وبلا سيادة، وبلا قوة.

سوق حرة وتقليص تدخل الدولة. ترى "زهوت" أن الخفض الكبير للضرائب والتنظيمات سيعيد المال والقوة إلى يد المواطن، ويزيد المنافسة، ويخفض تكاليف المعيشة — بدلاً من المزيد من الميزانيات والمركزية.

من خلال فتح الأسواق للمنافسة، وإزالة عوائق الاستيراد والاحتكارات، وتقليص البيروقراطية التي تزيد من أسعار المنتجات والخدمات. عندما تتوقف الدولة عن "حماية" الاحتكارات — تنخفض الأسعار.

تحرير الأراضي من الاحتكار الحكومي وتقصير إجراءات التخطيط والبناء. العرض الأكبر والأسرع يخفض الأسعار — بدلاً من الدعم الحكومي الذي يكرس الغلاء.

المستقل هو محرك النمو. تسعى "زهوت" إلى التسهيل عليه بشكل كبير — ضرائب أقل، معاملات ورقية أقل، ورقابة أقل — ليكون من السهل فتح وإدارة مصلحة تجارية في إسرائيل.

العبء الضريبي في إسرائيل مرتفع للغاية ويضر بالطبقة الوسطى والشباب. تدعم "زهوت" خفضاً واسعاً للضرائب، انطلاقاً من الإيمان بأن المال في يد المواطن يعمل بشكل أفضل من المال في يد الموظف الحكومي.

الانتصار، وليس "إدارة الجولات". ترى "زهوت" أن على إسرائيل العمل من أجل حسم واضح وردع حقيقي، انطلاقاً من السيادة اليهودية على أرض إسرائيل — بدلاً من سياسة رد الفعل التي تكرس الجولة القادمة.

السيادة اليهودية الكاملة على أرض إسرائيل كمبدأ أساسي — وليس كورقة مساومة. إن هوية إسرائيل وأمنها يرتكزان على الملكية الواضحة للشعب لأرضه.

تدعم "زهوت" توسيع حق المواطن الطبيعي في حمل السلاح للدفاع عن النفس. المواطن المسلح والمسؤول هو ركيزة في الأمن الشخصي، لا سيما في أوقات التهديد.

يتحمل الجندي وجندي الاحتياط العبء ويستحقان التقدير والحقوق الكاملة. تضع "زهوت" التركيز على من يخدم ويحمي، وعلى إزالة الظلم البيروقراطي الذي يضر بهم.

الهدف هو الفطام التدريجي والاستقلال. الصداقة الحقيقية تقوم بين الأنداد. التبعية ليست تحالفاً — بل هي إملاء.

إعادة القوة من الدولة إلى المواطن. تدعم "زهوت" فصلاً حقيقياً بين السلطات، ودستوراً، وتفويضاً للصلاحيات — لكي تكون الحكومة في خدمة المواطن وليس العكس.

المركزية المفرطة والبيروقراطية الخانقة تمنعان التنفيذ. تقترح "زهوت" تفويض الصلاحيات، وتعزيز الحكم المحلي، وجعل الحكومة مسؤولة وشفافة أمام المواطن.

تدعم "زهوت" دستوراً يحمي حرية الفرد ويحدد حدوداً واضحة للسلطة الحاكمة، مع فصل حقيقي بين السلطات يمنع تركيز القوة في يد جهة واحدة.

أن يكون المواطن، وليس المؤسسة الحاكمة، هو صاحب السيادة. اللامركزية، والشفافية، والمساءلة تحول الدولة إلى خادمة لمواطنيها بدلاً من كونها جهازاً يسيطر عليهم.

اليوم، تم اختطاف الديمقراطية من قِبل جهاز قضائي غير منتخب يلغي مراراً وتكراراً قرار الشعب. سنعيد القوة إلى ممثلي الجمهور المنتخبين، وسيعود الجهاز القضائي إلى دوره — الحكم بموجب القانون، وليس إدارة السياسات.

حرية الاختيار. تدعم "زهوت" أن يختار الآباء — وليس وزارة التعليم — التعليم لأبنائهم، من خلال كسر الاحتكار الحكومي وتمويل الطالب بدلاً من المنظومة.

ميزانية تتبع الطالب إلى المؤسسة التي يختارها الآباء، بدلاً من أن تكون محصورة في منظومة واحدة. وبذلك تنشأ منافسة تحسن جودة التعليم للجميع.

لأن الاحتكار يضر بالجودة والحرية. عندما يتمكن الآباء من الاختيار، تتنافس المؤسسات على الجودة — ويكون الطفل، وليس المنظومة، في المركز.

سيطرة حقيقية: الحق في اختيار مسار التعليم، والقيم، والإطار لأبنائهم، بميزانية عامة تحترم هذا الاختيار.

إنها تعبير مباشر عن مبدأ الحرية والهوية — فالمواطن مسؤول عن حياته وتعليم أبنائه، والدولة تتيح ولا تملي.

ستكون القواعد واضحة: من يقبل إسرائيل كدولة يهودية وذات سيادة — سيعيش هنا بكرامة، ومساواة أمام القانون، وبأمان. قانون واحد للجميع، وسيتم تطبيق القانون بشكل حقيقي.

إن فكرة إعادة الدولة إلى الشعب ليست خطة دينية. الهوية اليهودية ملك لنا جميعًا: علمانيون، متدينون، ومحافظون. هذا ليس إكراهًا دينيًا — بل هو حرية هوياتية. كل شخص يجد مكانه من خلال الاختيار الحر.

العالم يحترم القوة لا الضعف. في كل مرة حاولنا فيها التودد إلى أمم العالم — تلقينا مقاطعة وإرهابًا ومعاداة للسامية. وفي كل مرة أظهرنا فيها القوة — نلنا الاعتراف والتقدير. ستكون إسرائيل نموذجًا للأمم الأخرى، وليست دولة معتذرة.