Короткий зміст платформи партії Zehut

Одразу після входження Zehut до Кнесету вона наполягатиме на ухваленні закону про зміну назви Держави Ізраїль на «Ізраїль: держава єврейського народу». За кожною людиною — євреєм чи неєвреєм, — яка проживає в Ізраїлі, однаковою мірою зберігаються всі права людини, проте національні права на її суверенній території зберігаються виключно за єврейським народом. Ізраїль не є державою всіх своїх національностей; він є державою лише єврейського народу.

Рух Zehut стоїть на двох основах, які є єдиним цілим: ідентичність та свобода. Одне не існує без іншого, і лише народ, який знає, хто він є, може надати повну свободу своїм громадянам. Обидві основи знаходять широке відображення в платформі партії, і хоча основа свободи була більш підкреслена на виборах 2019 року, жахи 7 жовтня знову поставили основу ідентичності на місце, що вимагає головної уваги. Тому платформа перед вами, заснована на платформі, яку ми представили у 2019 році, містить дуже важливі оновлення з різних питань, і з нею ми йдемо на вибори 2026 року. Назва платформи «Повертаємо державу народу: Ізраїль — інструкція з експлуатації» свідчить про її спрямованість.

«Це будівля, яка відображає національний дім на Землі Ізраїлю», — захоплювався Альберт Ейнштейн, дивлячись на макет Храму. Храм — це безпека і це поезія, він є найбільш національним і найбільш універсальним, найбільш особистим і найбільш публічним. Храм — це те, ким ми є, це мета. Коли ми заперечуємо його і забуваємо у своїх серцях, коли ми перестаємо мріяти — ми втрачаємо нашу національну ідентичність і нашу справедливість, блукаємо як сліпі в темряві та марнуємо наш час у безпричинній ненависті.

Звістка свободи для людства не буде побудована на примусі. Подібно до того, як Бог вдихнув у нас новий дух і з попелу печей ми побудували державу, так настане момент, коли на нас зійде інший дух і ми побудуємо Храм — разом.

За всіма практичними планами в платформі стоїть одне глибоке джерело: Храм, вище вираження єврейського суверенітету та ідентичності, а також універсальної звістки. Zehut прагне очолити перехід від «сіонізму існування», весь горизонт якого — це виживання від раунду до раунду, до «сіонізму призначення» — знати не лише як вижити як євреї, але й для чого ми тут, і звідси нести людству звістку свободи.

Платформа є практичною декларацією про наміри, що може бути реалізована протягом кількох каденцій, що вимагає великої та стабільної політичної сили та обережного й відповідального впровадження — передачі відповідальності від держави до громадянина та громади, а не анархічного колапсу держави. Цілі Zehut полягають у тому, щоб Ізраїль мав сильну єврейську ідентичність, з якої випливає свобода для його громадян та жителів, з мінімальним втручанням в особисте життя, державу, засновану на сім'ї та громаді, та вільну економіку достатку. Повний суверенітет на Землі Ізраїлю та в Єрусалимі, і мир через перемогу.

Скорочення міністерств з 31 до 11 принесе ефективність, керованість та свободу — і залишить більше грошей у кишенях громадян. Скорочений уряд дозволяє проводити предметні та глибокі дискусії та приймати зважені рішення, усуває непотрібні міністерства та сфери відповідальності разом із пов'язаними з ними бюрократією та корупцією. Інститут президентства буде скасовано, а його нечисленні функції та повноваження будуть передані існуючим органам.

Держава повинна якомога менше застосовувати свою силу проти громадян, тому необхідність кожного закону має перевірятися з максимальною обережністю. Надмірне законодавство шкодить свободі, надає несправедливу перевагу наближеним особам, шкодить економіці та навіть створює нові сфери діяльності для організованої злочинності. Zehut голосуватиме проти будь-якого законопроекту, в якому немає реальної потреби, працюватиме над скасуванням непотрібних і шкідливих законів та вимагатиме, щоб представник Міністерства фінансів заздалегідь оцінював вартість кожного законопроекту.

З моменту заснування держави інститут громади поступово зникав, будучи розмитим в ім'я ідеї «плавильного котла». Zehut поверне повноваження громадам: місцеві органи влади будуть розділені на малі громади, і частина повноважень держави та місцевої влади буде передана їм. Кожна громада визначатиме характер публічного простору на своїй території, наприклад, характер Шабату на рівні громади, будівельні обмеження та призначення начальника місцевої поліції.

Баланс між гілками влади був порушений в останні десятиліття, відколи суд перебрав на себе повноваження скасовувати закони, розширив право на звернення до суду (locus standi) та почав використовувати критерії «розумності» та «пропорційності» у спосіб, що не має прецедентів у світі. Zehut поверне баланс: судді Верховного суду обиратимуться безпосередньо громадянами раз на десять років; Вищий суд справедливості (БАГАЦ) не матиме права скасовувати закон, прийнятий Кнесетом; підстава розумності буде скасована; право на звернення до суду повернеться лише до тих, хто безпосередньо постраждав; не все підлягає судовому розгляду. Юридичний радник уряду буде лише радником, його посаду буде відокремлено від посади головного прокурора, і він призначатиметься, обиратиметься та звільнятиметься урядом. Судова система підлягатиме контролю. «Закон про референдум» використовуватиметься для вирішення фундаментальних питань та конституційних криз, а також при прийнятті доленосних політичних рішень — рішення прийматиме безпосередньо народ.

Національні витрати на освіту великі, але результати низькі, а задоволеність батьків є низькою. Zehut перенесе відповідальність за освіту наших дітей з міністра освіти на батьків, впроваджуючи ваучерну систему в освіті, яка передбачає державне фінансування ваучера з того самого бюджету, що використовується сьогодні — проте використання ваучера буде в руках батьків, подібно до застосування цієї системи для породіль, які самі обирають, де народжувати. Школи конкуруватимуть за учнів, вони матимуть управлінську незалежність для забезпечення якості та змісту, що відповідає цінностям батьків, вони скоротять канікули та узгодять їх із періодами відпусток в економіці та очікуваннями батьків, а зарплата вчителів зросте. Ваучер включатиме обмежений перелік базових предметів у технічних сферах, необхідних для економіки.

Сім'я є базовим осередком суспільства, і втручання держави в неї має бути лише крайнім заходом. Zehut обмежить державне втручання в сімейну автономію, працюватиме над фінансовою незалежністю сімей, а також над справедливістю та рівністю у сімейному праві — виходячи з розуміння того, що інтереси дитини вимагають значної присутності обох батьків у її житті. Zehut захищатиме жертв насильства в сім'ї, і водночас суворо діятиме для запобігання несправедливості неправдивих звинувачень.

За оцінками самого Відомства національного страхування (Бітуах Леумі), воно перебуває на межі колапсу. Національне страхування не є справжнім страхуванням, оскільки воно функціонує як система соціального забезпечення, більшість функцій якої вільний ринок виконує краще. Національне страхування також не є національним, оскільки воно заохочує полігамію та «імпорт» жінок із Гази до арабського сектору, створюючи тим самим великий дохід для правопорушників і ставлячи під загрозу державу.

Zehut заохочуватиме перехід до придбання приватного страхування, тоді як Національне страхування забезпечуватиме мережу безпеки в тих сферах, де приватний ринок не здатний надати рішення. Zehut впровадить інновації та ефективність у систему соціального забезпечення, зміцнить права літніх людей та скасує доплату до прожиткового мінімуму, яка карає тих, хто працював і заощаджував. Жодна життєво важлива допомога не буде відібрана у тих, хто має на неї право.

Під час пандемії коронавірусу стала очевидною потреба докорінно реформувати взаємодію між громадянином та ізраїльською системою охорони здоров'я. Керівники системи охорони здоров'я та влади запроваджували локдауни та примушували до вакцинації, перебуваючи в інтенсивному контакті з фармацевтичними компаніями та наддержавними організаціями, вимагаючи при цьому засекречення даних на десятиліття. Zehut подбає про розслідування їхніх дій, і ті, хто вчинив правопорушення, будуть суворо покарані відповідно до закону.

Політика у сфері охорони здоров'я визначатиметься представниками громадськості, а не органами з чужими для суспільства інтересами, тому Zehut ініціює вихід із Всесвітньої організації охорони здоров'я. Ми працюватимемо над розширенням конкуренції на ринку охорони здоров'я та свободи вибору пацієнта, збільшимо кількість та якість лікарів, включаючи спрощення інтеграції лікарів-репатріантів, які відповідають належним медичним стандартам. З іншого боку, ми заборонимо «позитивну дискримінацію», яка спрямована на інтеграцію лікарів з арабського сектору шляхом зниження професійних стандартів. Zehut діятиме задля розумного регулювання використання канабісу.

Для захисту свободи слова необхідно усунути державу від втручання в думки, що висловлюються в засобах масової інформації, та в спосіб їхнього мовлення, за винятком випадків, коли існує реальна загроза життю інших людей. Zehut виступатиме за відкрите та вільне мовлення для всіх, мовлення на основі ліцензії, а не франшизи, де єдиною умовою буде утримання від публікації забороненого законом контенту. Суспільне мовлення та всі державні ЗМІ будуть закриті або приватизовані, а Друге управління телерадіомовлення буде ліквідовано.

Єврейська ідентичність держави виражатиметься через свободу та вибір, а не через примус. Підхід Zehut полягає у мінімізації втручання держави в спосіб життя громадянина та його громади, при цьому державний характер країни матиме національну єврейську ідентичність.

Принцип зобов'язання державних інституцій дотримуватися Галахи є не першим кроком до нав'язування Галахи всій країні, а навпаки: державні інституції зобов'язані дотримуватися Галахи саме тому, що вони є державними, і якби вони не були державними, вони не були б зобов'язані її дотримуватися. Приватизація державних компаній та скорочення державних органів залишать рішення про спосіб їхньої роботи на розсуд власника бізнесу, але урядові та державні органи, такі як ЦАХАЛ, продовжуватимуть зберігати єврейський характер і спосіб життя (наприклад, діяльність у суботу лише для оперативних потреб та подача кошерної їжі).

«Зегут» вбачає першорядне значення у продовженні збирання євреїв діаспори на їхній землі, але сьогодні Закон про повернення іноді діє як економічний стимул для навернення. «Зегут» працюватиме над зміною Закону про повернення, щоб наблизити його до національно-галахічного визначення єврейства, і за необхідності віддаватиме перевагу повністю галахічному, але полегшеному наверненню.

«Зегут» працюватиме над практичним відродженням єврейського права в усій його повноті як добровільної цивільної судової системи, що діє паралельно з існуючою системою. Ця система займатиметься виключно цивільним правом і діятиме лише за згодою обох сторін. Її статус та судові рішення матимуть таку ж силу, як і рішення державних судів.

Фінансування культури державою створює ідеологічний примус. «Зегут» працюватиме над звільненням культури від політичного контролю, щоб фінансування визначалося вибором громадськості, що призведе до розквіту автентичної культури, яка має попит і споживачів.

Вивчення Тори є основоположною національною цінністю. «Зегут» стверджує, що державне фінансування гуманітарних наук в Ізраїлі виправдовує фінансування єшив, і навпаки. Бажаним напрямком є поступове та симетричне зменшення залежності цих установ від державної підтримки. Таким чином відкриється шлях до духовних досліджень та вивчення Тори — більш незалежного, шанованого, глибокого та автентичного, на благо всіх нас.

Ми в «Зегут» віримо у справжній вільний ринок. Менше держави, менше бюрократії та повна ліквідація монополій і централізації, які душать економіку. Ізраїль має рідкісний людський капітал та надзвичайний підприємницький дух, і звільнення економіки — це єдиний шлях реалізувати цей величезний потенціал та вести країну та її громадян до майбутнього багатства та процвітання.

Податок має бути простим і справедливим. Замість заплутаних податкових законів, яких пересічний громадянин не розуміє, Zehut запровадить "плоский податок" — податок за єдиною та якомога нижчою ставкою, який стимулюватиме ініціативу, приведе до економічного зростання та скоротить тіньовий капітал. Водночас буде знижено податок на прибуток підприємств у всеосяжний, прозорий та однаковий спосіб для всіх типів компаній.

Бюджетні пенсії — это виплати, які сплачуються старшому поколінню за рахунок коштів молодого покоління; Zehut обмежить розмір цього привілею та умови його реалізації. Держава повинна утримуватися від інвестування в розробку проектів та надання пільг, полегшень і грантів компаніям, клієнтом яких не є держава. Час очікування на адміністративні дії буде скорочено, їхня вартість знижена, а адміністративна система спрощена. Регуляторні вимоги будуть адаптовані до технологій, що входять на ринок, з дотриманням балансу між захистом громадської безпеки та наслідками для вартості життя і громіздкості ринку. Контракти будуть виконуватися ефективно та швидко. Ми працюватимемо над полегшенням імпорту та поступовим скасуванням мит і імпортних квот, а також скасуванням виробничих квот у сільському господарстві (яйця, молоко, мед) та виробничих рад. Держава ліквідує монополії, які вона створила шляхом надання привілеїв обраним нею суб'єктам, але не заважатиме підприємцям рухатися вперед.

Процвітання та добробут є результатом не роздутого державного бюджету, а навпаки. Поряд із вивільненням ринку буде впроваджено бюджетну відповідальність: стримування державних витрат і систематичне скорочення державного боргу для забезпечення довгострокової економічної стабільності та зменшення тягаря фінансування, що покладається на громадянина.

Корінь житлової кризи криється в надмірній централізації держави (Земельного управління Ізраїлю), яка утримує монополію на землю та процеси планування. Партія Zehut зруйнує цю монополію: ми вивільнимо землі та розподілимо їх безпосередньо серед громадян Ізраїлю, і водночас передамо повноваження з планування на місцевий та громадський рівень і кардинально скоротимо бюрократію. Розподіл земель та усунення планувальних бар'єрів призведуть до різкого й негайного зниження цін на житло та дозволять молодим парам придбати квартиру за розумною й адекватною ціною, готуючись до прийому очікуваних хвиль репатріації.

Транспортний ринок в Ізраїлі застряг через задушливе державне втручання та величезні субсидії, які зрештою виплачуються безпосередньо з кишень громадян через податки. Zehut працюватиме над відкриттям транспортного ринку для повної конкуренції, кардинальним скороченням державного втручання та стимулюванням приватного управління інфраструктурою та послугами. Як частина цього, ми усунемо бар'єри для шерингових моделей, таких як "Uber", і впровадимо транспортну мережу автономних автомобілів, як це вже існує в деяких штатах США. Поєднання вільного ринку та передових технологій кардинально покращить мобільність, різко підвищить якість обслуговування та дозволить кожному громадянину дістатися будь-куди за розумну й справедливу ціну без необхідності для держави субсидувати його за його ж власні кошти.

Zehut розглядає Юдею та Самарію як невід'ємну частину Землі Ізраїлю, призначену для єврейського народу, і працюватиме над зміцненням поселень та стратегічним розвитком інфраструктури в них як частини поширення суверенітету та забезпечення оборонної глибини держави. Відкриття ринку житла в Юдеї та Самарії призведе до значного зниження цін на житло по всій країні.

Правильне ставлення до Землі Ізраїлю починається з суверенітету, заснованого на вірності, заселенні країни її синами, у поєднанні з відповідальністю за довкілля з погляду на майбутні покоління. Ми в Zehut вважаємо, що принцип "бідняки твого міста мають пріоритет" діє і тут: турбота про довкілля передує вирішенню питань, які безпосередньо не стосуються нашого регіону, таких як "кліматична криза", а рішення про баланс між збереженням довкілля та використанням природних ресурсів мають залишатися на рівні держави або місцевих органів влади — а не в руках глобалістських структур, які не були обрані громадянами країни. Тому Zehut діятиме з метою виходу із зобов'язань за міжнародними кліматичними угодами та ухвалить розумні стандарти охорони довкілля та поводження з відходами з країн світу.

Виробництво електроенергії також враховуватиме довкілля, але не глобальні міркування, тому субсидування відновлюваної енергетики — яка найбільше шкодить відкритим просторам серед інших альтернатив — буде припинено. Ми заохочуватимемо подальший пошук газу та сприятимемо впровадженню малих модульних ядерних реакторів для виробництва електроенергії. Збереження заповідників та відкритих просторів від незаконного арабського будівництва здійснюватиметься шляхом інтеграції сільськогосподарських ферм, включаючи випас худоби, що допомагає запобігати пожежам. У Юдеї та Самарії існують вкрай серйозні проблеми у сфері охорони довкілля через відсутність управління, і там необхідно забезпечити дотримання чинного законодавства.

В основі угоди між громадянами та їхніми державами лежить те, що громадяни відмовляються від частини своєї свободи та передають державі повноваження застосовувати силу. Натомість держава дбає про їхню безпеку та захищає їхні свободи, що залишилися, від зовнішніх і внутрішніх загроз. Коли громада обиратиме місцевого начальника поліції, відносини між поліцейськими та громадянами будуть виправлені.

Біометрична база даних є нелегітимним інструментом державного нагляду. Крім того, витік бази даних до неповноважних структур — це лише питання часу. Zehut скасує біометричний закон, знищить базу даних і перейде на смарт-картки, що містять зашифровану локальну біометричну інформацію, яку неможливо вилучити з центральної бази даних.

Небезпека цифрових грошей та зняття обмежень на готівку

Держава Ізраїль намагається заборонити зберігання готівки понад певну суму, а Банк Ізраїлю просуває перехід на цифрові гроші, за допомогою яких уряд може стежити за громадянином і обмежувати його кроки. Ми виступаємо проти цих заходів. Торгівля цифровими валютами сюди не належить, оскільки вони є частиною вільної торгівлі.

Необхідно розрізняти насильницький та ненасильницький протест і застосовувати силу лише проти реального насильства. Легітимна громадянська непокора відповідає трьом умовам: визнання влади обраного уряду, готовність понести покарання та уникнення насильства. Zehut покладе край вибірковому правозастосуванню та застосовуватиме єдиний стандарт до стандарт до всіх громадян.

Озброєний нормативний громадянин є партнером у захисті громадської безпеки. Право на носіння зброї випливає з права на самооборону. Як перший крок, кожен ветеран армії без насильницького минулого матиме право на ліцензію, а випускники армії демобілізуватимуться зі своєю зброєю. Водночас право на зброю буде розширено на всіх дієздатних громадян, буде встановлено юридичний захист для тих, хто захищається, і буде проведено рішучу операцію проти незаконної зброї, яка здебільшого перебуває в руках арабів.

Рекет («протекшн») — це загроза суверенітету, а не звичайний злочин. Zehut визначить його як тероризм найсуворішого рівня, передасть боротьбу з ним до ШАБАК (Служби безпеки), працюватиме над позбавленням громадянства причетних до нього та їхніх родичів першого ступеня, а також забезпечить посилення покарання та конфіскацію майна.

Атака 7 жовтня викрила для всіх убогість концепції «раундів та стримування» та екзистенційну небезпеку продовження цієї концепції, яка не визнає цінності перемоги. Zehut підтримує повернення до основоположної концепції перемоги та додає — перемога заради призначення. Для цього необхідне відновлення цінностей ЦАХАЛу та побудова стратегії, спрямованої на розгром ворога та досягнення статусу регіональної наддержави. На будь-якій частині Землі Ізраїльської, з якої нас атакують, ми реалізуємо базові принципи перемоги: завоювання, депортація та заселення.

Ми подбаємо про закриття підрозділів та відгалужень «прогресу», які шкодять стійкості армії та її здатності перемагати (Пресслужба ЦАХАЛу, радіостанція «Галей ЦАХАЛ» та інші), а також підрозділів, метою яких є послаблення єврейської присутності в Юдеї та Самарії (Координатор урядової діяльності на територіях та інші).

Замість чинного етичного кодексу Zehut встановить моральний кодекс армії Ізраїлю, який вимагає прагнення до перемоги з моральної позиції викорінення зла — і захисту життів солдатів у першу чергу.

Модель призову Zehut дає безпекову відповідь на різноманітність арен та на співвідношення «пропозиції» та «попиту» на робочу силу в ЦАХАЛі: обов'язковий призов для всіх приблизно на місяць, що включає базову підготовку та звільнення додому зі зброєю та сейфом (як у Швейцарії), коротка резервістська служба щороку для відновлення навичок, та розширена контрактна служба для тих, хто підходить і бажає цього. У разі надзвичайної ситуації підготовка буде розширена відповідно до потреб у бійцях.

Zehut вбачає стратегічну загрозу з боку ісламських держав у регіоні — Ірану, Єгипту та Туреччини. Відповідно, вона будуватиме силу держави та її концепцію стримування за принципом: якщо хтось іде вбити тебе — піднімися і вбий його першим. Щоб перемогти, потрібно розуміти, хто є ворогом — національна держава ворога в усіх її аспектах. Щодо Ірану, окрім завдання ударів по його військовому потенціалу та керівництву, необхідно завдати серйозної шкоди цивільній інфраструктурі, яка економічно підживлює прагнення знищити Ізраїль. Щодо Єгипту, необхідно публічно визнати порушення угод, чинити політико-економічний тиск і вимагати виведення військ із Синаю. Проти турецьких провокацій щодо Ізраїлю необхідно діяти як регіональна держава та публічно підтримувати курдів і друзів.

Американська військова допомога перетворилася з активу на політичний тягар, який обмежує свободу дій Ізраїлю. Zehut працюватиме над поступовою оборонною незалежністю — самофінансуванням оборони та звільненням оборонної промисловості від обмежень, пов'язаних із допомогою, водночас диверсифікуючи торгівлю зброєю з іншими країнами.

Чітке визначення суті ворога та способів боротьби з ним

Війна не є кримінальною подією, і її не можна вести юридичними засобами. Zehut чітко визначить суть ворога та способи боротьби з ним замість двозначності, яка дозволяє тривале «управління» конфліктом — визначення, яке уможливлює стратегію вирішальної перемоги, а не стримування. Ворог буде знищений, взятий у полон або висланий. Полон не є засобом покарання, і після закінчення війни полонені будуть звільнені. Ворог, який виходить за рамки моральних норм, буде страчений без суду. З іншого боку, злочинці постануть перед судом у кримінальному процесі з дотриманням їхнього права на справедливий суд. Використання адміністративних арештів буде скасовано.

Звільнення заручників здійснюватиметься лише військовими засобами; пряма та непряма ціна, яка стягуватиметься з викрадачів, буде для них нестерпною. Zehut не вестиме переговори про звільнення заручників, а змінить правила гри та поверне перемогу на перше місце в списку пріоритетів. Перемога запобігає викраденням, а уникнення перемоги — провокує викрадення.

«Осло не мав на меті принести мир, він мав на меті створити ізраїлізацію держави замість її юдаїзації» (д-р Рон Пундак, один із архітекторів угоди)

Якщо немає ідентичності, немає перемоги, а якщо немає перемоги, війна не закінчується, і якщо війна не закінчується — мир не може початися. Альтернативний план, отже, може мати успіх лише в тому випадку, якщо він служитиме абсолютно протилежній стратегічній меті: не «ізраїлізація» держави, а збереження її єврейської ідентичності.

Мета політичного плану: Ізраїль — регіональна наддержава в просторі

Принципи плану: Земля Ізраїлю — це наша земля, національний дім виключно єврейського народу в силу завіту; права людини даровані їй Творцем і вони будуть збережені для кожного жителя, який визнає суверенітет народу Ізраїлю на його землі, тоді як громадянство надається людиною або державою, і тому його можна позбавити.

Етапи плану: скасування угод в Осло; в Газі — після 7 жовтня — завоювання, депортація та заселення; в Юдеї та Самарії — після порушення ними угод — повернення до ситуації, що існувала до угод. Терористи в Юдеї та Самарії зможуть здатися і відступити зі своїми сім'ями, або продовжити опір і бути ліквідованими. Держава Ізраїль повернеться до повного і виключного контролю в Юдеї та Самарії, і на всій звільненій території буде встановлено повний ізраїльський суверенітет.

Арабським жителям буде надано вибір між трьома варіантами: спочатку — щедрий еміграційний пакет для бажаючих емігрувати; статус постійного жителя; або отримання ізраїльського громадянства після ретельної перевірки та доведення лояльності.

Наша протидія наданню автоматичного виборчого права відразу після встановлення суверенітету є принциповою, а не утилітарною: Держава Ізраїль була створена для того, щоб бути державою єврейського народу — і вона повинна виражати цей принцип і захищати його у своїй системі правління. Розрізнення між правами людини, які зберігаються за кожною людиною, та громадянськими правами, які обумовлені лояльністю до Держави Ізраїль як держави єврейського народу, буде застосовуватися також і до арабів Юдеї та Самарії.

Zehut дає детальну відповідь на демографічні, безпекові та міжнародні побоювання, які викликає цей план, і показує, як він є реалізованим без загрози для єврейської ідентичності чи безпеки держави. Переміщення населення внаслідок воєн відбувалося багато разів у сучасну епоху в західних країнах. Ніхто не стверджує, що в Сполучених Штатах діє політика апартеїду через те, що жителі Самоа, яке перебуває під їхнім суверенітетом, не мають права голосу.

Ізраїль має бути державою, яка несе моральний шлях людству, замість держави, яка шукає легітимності від народів світу. Ізраїль прагнутиме до співпраці з усіма країнами світу, не йдучи на компроміси щодо своїх принципів і не створюючи відносин залежності. Ставлення до інших країн буде взаємним, і жодне державне втручання у справи Ізраїлю не буде допущено. Держава вийде з ООН, оскільки її ставлення до Ізраїлю є несправедливим і нешанобливим.

Ми засуджуватимемо порушення прав людини у світі та утримуватимемося від продажу зброї країнам, які не поважають права людини. Ми діятимемо для завершення повернення до Сіону шляхом заохочення репатріації окремих осіб та громад.

Єрусалим, вічна столиця Ізраїлю, є квінтесенцією єврейського національного існування. Zehut діятиме задля зміцнення його статусу, його розвитку та забезпечення повного суверенітету Ізраїлю в усіх його частинах.